viernes, 14 de octubre de 2011

First Life - Crea tu propio barrio

¿Quieres estar orgulloso de tu barrio? Para mejorar el lugar donde vives no hace falta esperar por las administraciones públicas. Los vecinos, con un poco de imaginación y bien organizados, pueden crear el lugar ideal para la vida social. Éstas son algunas acciones que pueden transformar tu barrio:

- Cuidar los jardines públicos, apoyados con el asesoramiento de grupos ecologistas para seleccionar la vegetación adecuada... flora autóctona, que necesite pocos cuidados, poca agua, o que proporcionen sombra.

- Crear huertos urbanos. También hay asociaciones dedicadas a asesorar a los vecinos. Se recupera el contacto con la tierra, refuerzas los vínculos entre la comunidad, es divertido... y se come.

- Usar la bicicleta y el transporte público, y dejar el coche sólo para usos ocasionales. Este cambio de hábitos reforzará la demanda de carriles-bici y de mejoras en el transporte colectivo. Recupera el barrio para las personas.

- Campañas de limpieza, organizando brigadas y jornadas de limpieza del barrio.

- Espacios participativos o "tagoror" para debatir todo tipo de temas.

- Construir mobiliario urbano y juegos infantiles mediante el reciclaje y la imaginación.

- Usar los comercios locales: Así se revitaliza el barrio, fomenta las relaciones entre vecinos y se reduce el uso del transporte.

- Crear redes sociales para tu barrio en internet como apoyo a todas estas relaciones. Es la forma de conocerse, comunicarse y organizarse con la gente del entorno en un mundo cada vez más informatizado y globalizado.

Quien se preocupa de construir su barrio también se preocupará de mantenerlo. Además, es una forma de mejorar las relaciones sociales, tan difíciles en la ciudad moderna.

martes, 4 de octubre de 2011

CURSO DE PRODUCCIÓN Y GESTIÓN SOCIAL DEL HÁBITAT




Entre el 17 y el 21 de octubre participaremos en la primera parte del Curso de Gestión y Producción social del Hábitat organizado por las Escuelas de Arquitectura de Sevilla y Las Palmas G.C. A esta primera semana acudirán Esteban de Manuel Jérez, profesor de la Escuela de Arquitectura de Sevilla, Benjamín Nahoum, miembro de la Federación Uruguaya de Cooperativas de Viviendas por Ayuda Mutua y Raul Vallés, director de la Unidad Permanente de Vivienda de la Escuela de Arquitectura de Montevideo.

Objetivos del curso:

Realizar diagnósticos de situaciones problemáticas complejas de hábitat, interrelacionando sus dimensiones físicas, social, económica, cultural, simbólica y política.

Identificar y elaborar mapas de actores (sociales, técnicos y políticos) involucrados en situaciones de hábitat problemáticas.

Aprender metodologías de intervención social participativa en hábitat.

Aprender a diseñar procesos de transformación social del hábitat adecuados a los contextos e implicando de forma participativa a los distintos actores involucrados.

miércoles, 10 de agosto de 2011

Aires de Esteticalidad


La ciudad de Las Palmas de Gran Canaria está desarrollando el nuevo Plan de Estética y Paisaje Urbano (Aires de Esteticalidad) en el que participan Proa 2020 y Arquypiélago, y que está incluido en el Plan Estratégico de la ciudad.
Nos gustaría contar con tu participación: se trata de buscar imágenes y reflexiones sobre el municipio de Las Palmas de Gran Canaria. Serán fotografías comentadas con una pequeña reflexión de no más de 6 líneas de texto, y subirlas a la página de facebook de Esteticalidad.

sábado, 25 de junio de 2011

RISCOS ESDRÚXULOS


Risco es riesgo en portugués. Nos alegra saber que la candidatura de Las Palmas de Gran Canaria para convertirse en Capital Europea de la Cultura en 2016 ha decidido correr el riesgo de poner los riscos como su mejor tarjeta de presentación. La ciudad que somos en 2011 le debe tanto al pequeño “Real de Las Palmas”, que le dio origen y nombre, como a todas aquellas casas cuevas o pequeñas edificaciones que fueron poblando las laderas sobre la ciudad. Aquellos hospitalarios riscos, que acogieron a gentes de muchas partes de la isla, son ahora nuestra mejor postal. No la única, pero sí la más característica.
Si quisiéramos explicar por qué Las Palmas de Gran Canaria es una ciudad esdrújula no tenemos más que adentrarnos en uno de los riscos y callejear por sus rincones. Arriscado es arriesgado en portugués. Dada la belleza contenida en sus estrechas calles, no estaría mal llamar arriscarse al hecho de perderse paseando por su interior, como también pasa en el barrio de Alfama en Lisboa o en cualquier ladera de Valparaíso, Río de Janeiro o Tegucigalpa.
Felicidades al grupo de trabajo HurbMANA por su proyecto “Engánchate al Risco” y sobre todo, mucha, mucha suerte al equipo que el próximo lunes va a defender a LPGC2016. Para todos ellos vayan nuestros cánticos esdrújulos.

lunes, 13 de junio de 2011

ARQUYTRAVEL 2 (CUENCA)


en el ARQUYTRAVEL 2, no nos pasó desapercibida la pequeña rampa que conduce al Museo de Ciencias de Castilla–La Mancha, en la Plaza de la Merced del Centro Histórico de Cuenca. Para tratar de superar la idea tan extendida de que la protección del patrimonio histórico está a veces reñida con la eliminación de barreras arquitectónicas en edificios catalogados, presentamos aquí una solución que ha sido capaz de conjugar al mismo tiempo protección e intervención. Sería interesante seguir recopilando imágenes que muestren la accesibilidad universal como parte del paisaje de nuestras ciudades.

jueves, 26 de mayo de 2011

PENITENCIAGITE


En Arquypiélago hablamos el idioma de Babel. Como el fratelli Salvatore en El nombre de la rosa, desearíamos mezclar las palabras y los idiomas. Más allá del Spanglish o el Portuñol existe un sinfín de dialectos que enriquecen a las lenguas propiamente dichas. En realidad las lenguas existen sólo en las vitrinas de la academia, con una ortografía y una pronunciación idílicamente impecables. El resto de los mortales hablamos en tonos de gris, siempre con matices, siempre con defectos.
Babel representa el origen de las lenguas, pero también representa el infinito en arquitectura. No es igual la trasformación que experimenta el Adagio de Albinoni en cada nueva versión, o el Guernika tras su restauración, que los avatares sufrido por el Partenon a lo largo de su historia. La arquitectura es habitada, o sea, incompleta. Por mucho que nos afanemos en mostrar fotos de postal, nuestros edificios nunca estarán terminados. Según esto, debemos normalizar la mezcla sin fin de los idiomas, como normal debemos ver esa imagen de Babel inacabada.

sábado, 21 de mayo de 2011

LAS CIUDADES ESDRÚJULAS (4)


“el jinete destruye y funda con violento fragor dilatados reinos, pero sus destrucciones y fundaciones son ilusorias. Su obra es efímera como él. Del labrador procede la palabra cultura, de las ciudades la palabra civilización, pero el jinete es una tempestad que se pierde” (J.L.Borges)

Las ciudades esdrújulas tienen necesariamente que ser habitadas por una ciudadanía también esdrújula. Una corriente de pensamiento que recorre el Magreb y se adentra en la Península Ibérica vuelve a reivindicar el espíritu del tercer estado: el pueblo. Varias veces en el siglo XX se truncó la suerte de los/as jinetes de la historia: la de los/as Anarquistas en la España de 1936; la del Tercer Mundo de los países no alineados o la del mayo del 1968.

Nuevamente la ciudadanía esdrújula ha decidido tomar la plaza y reivindicarse como parte viva de la sociedad. Seguramente en este siglo XXI asistiremos a nuevas cabalgatas de Quijotes y Sanchos en pos de mundos soñados, ideales, eternos. En esta ocasión el protagonismo es de los/as jóvenes, de las Redes Sociales de Internet, de la proximidad de unas elecciones. Bienvenida sea esta forma de decir que estamos vivos/as y que nos sigue moviendo el motor de la ilusión… por la igualdad, por la libertad. Los/as jinetes son ya conscientes de lo efímero de sus conquistas. En toda España, plazas llenas de gente… por unas horas… por unos días… días en los que el pueblo llano se transforma en pueblo esdrújulo.

miércoles, 20 de abril de 2011

ARQUYAMIG@S (3)


En nuestra reciente visita a Cabo Verde tuvimos la oportunidad de estrechar aun más los lazos que nos unen con ese maravilloso "arquipélago" de nuestra Macaronesia. Concretamente tuvimos la fortuna (siempre entre comillas) de visitar la exposición "Cape Verde, Social (un) Sustainability" en la que el colectivo XU: INNOVATIONS mostraba algunas de las consecuencias del modelo de desarrollo que está adoptando Cabo Verde en los últimos años. Estuvimos con Patricia, Salif y Andreia en esa experiencia audiovisual que nos propone la exposición. Finalmente sentamos las bases para unir las orillas de un gran "Arquypiélago Xu" en torno a la Arquitectura Social. Es posible que próximamente realicemos un encuentro de ambos colectivos en Las Palmas de Gran Canaria. Hasta entonces...

jueves, 14 de abril de 2011

LA CIUDAD DE LAS CABEZAS CORTADAS

En años recientes han ido apareciendo en Las Palmas de Gran Canaria bustos conmemorativos dedicados a personajes ilustres de la ciudad. Como hongos en un bosque, fueron surgiendo cabezas de bronce aquí y allá. En realidad estos homenajes empalados suelen carecer de un valor artístico significativo, especialmente si consideramos la creatividad y la innovación como cualidades fundamentales del arte. Tampoco parecen ser la forma más adecuada de de reconocer los méritos de estos ilustres -a no ser que estuviesen relacionados con el aspecto de sus cráneos-. Además, tampoco parecen mejorar la calidad ambiental o estética de los lugares que pretenden adornar, y que necesitarían de una intervención mejor reflexionada. ¿Entonces?: Desempalemos estas cabezas macabras. Saquémoslas de estos espacios con los que no dialogan. Creemos un lugar más digno, planeado expresamente como espacio de homenaje a quienes lo merecen. Dotémosles de un ropaje completo, metálico, eterno, noble, expresivo. Y de esta forma, que un espacio de la ciudad esté dedicado con orgullo a mostrar, con el propio lenguaje de la escultura, quiénes fueron y qué hicieron. Será un lugar de admiración y representativo, pero sobre todo didáctico y de divulgación.

lunes, 21 de marzo de 2011

EL TERRERO (2)


Allá por el mes de diciembre de 2010 el Centro Cultural empezaba a asomar la cabeza en el Barrio de La Isleta. La idea de crear un espacio específico para la Participación Ciudadana empezaba a ser una realidad. Como diría Caetano Veloso "Alguma coisa acontece no meu coraçao..."

domingo, 20 de marzo de 2011

LAS CIUDADES ESDRÚJULAS (3)


Ámsterdam es una ciudad doblemente esdrújula. La reconocemos en la importancia de los detalles frente a las cosas importantes o impactantes que nos pueda ofrecer. Las ciudades esdrújulas no se deben visitar con plano o programa de visita. En realidad, más que visitarlas, debemos dejar que sea la ciudad la que nos visite a nosotros. Se recomienda, por ejemplo, sentarse en cualquier banco, escalera, plaza y ver pasar a la gente, el tráfico, los camiones de reparto. Lo ideal sería poder permanecer días, semanas, meses o incluso años. Cómo decía Saramago en Viaje a Portugal “ver en primavera lo que se vio en verano, ver de día lo que se vio de noche”, pero para quién no se pueda permitir tamaño lujo, basta con tener un puñado de pipas de girasol que consumir mientras pasan los minutos de cualquier lugar. No es lo mismo pasar por la ciudad, ser sus visitantes, que ver pasar la ciudad por nosotros, formar parte de ella, ser los anfitriones. Es sabido que las ciudades esdrújulas además de acento, siempre tienen tilde. Cada uno de nosotros debe saber situar su propia tilde. En Ámsterdam esta es “ma’tilde”.

viernes, 18 de marzo de 2011

ARQUYTRAVEL 2


Así rezaba la inscripción encontrada en Cuenca, durante nuestro segundo Arquytravel, concretamente en la Fundación Antonio Pérez. Quedamos impresionados por esta ciudad encantada y encantadora, inspiración segura para algunas de las ciudades invisibles de Italo Calvino.
En el apartado del museo dedicado a los objetos encontrados casi nos partimos de risa con esta pequeña placa. La imagen la obtuvimos, cómo no, de internet.

Dios ha muerto, Marx ha muerto y yo estoy mu malito.

domingo, 27 de febrero de 2011

DÍA DE LA ISLETA 2011



http://www.facebook.com/photo.php?fbid=192073737491486&set=a.192073707491489.44443.172177212814472
Con motivo de la celebración del día de La Isleta, el 26 de febrero (conmemorando el 128 aniversario de la colocación de la primera piedra del Puerto de la Luz y de Las Palmas) Arquypiélago ha estado en la organizacion de este evento por segundo año consecutivo llevando a cabo el proyecto de ALFOMBRAS realizadas por los 8 centros educativos del barrio de La Isleta. Si el año 2010 las alfombras se realizaron en las inmediaciones de los colegios, este año decidimos que los niños se concentraran en una calle céntrica del barrio (Calle Gordillo). Para nosotros fue muy gratificante ver a toda la comunidad educativa del barrio esforzándose en llevar a cabo los diseños bajo el tema "La Isleta: Mosaico de Culturas". Queremos dar las gracias a todas las personas que han hecho posible esta segunda edición de lo que promete ser una tradición en toda regla. ¡Enhorabuena!

lunes, 14 de febrero de 2011

COLGADOS * LA ISLETA


El próximo miércoles, 16 de febrero de 2011, tendrá lugar la inauguración de la exposición "Colgados * La Isleta" (*a, ante, bajo, con, contra, de...) en la que mostraremos un recorrido por la cartografía histórica del barrio de La Isleta desde los primeros dibujos de Leonardo Torriani en 1588 hasta el que realizo el arquitecto Fernando Navarro, hace ahora exactamente 100 años, allá por el 1911. Hemos querido que sea una historia tendida que contribuya a acercar al barrio de La Isleta el mundo de la arquitectura y el urbanismo. Junto a la cartografía, también mostramos algunos de los avances realizados por el proyecto de investigación La Isleta Participa, presentamos los recursos técnico-sociales del barrio, así como algunas imágenes y fotografías históricas.

viernes, 4 de febrero de 2011

EL TERRERO (1)



Lo que empezó siendo un tagoror, poco a poco se fue transformando, tanto en el mundo de las ideas (del que tanto sabía Platón) como en la propia realidad. Al desaparecer el muro desvelamos el misterio que escondía. Tras el muro estaba el viejo terrero de lucha. Aunque no ha sido usado en el último cuarto de siglo, el espíritu de la lucha no es algo que desaparezca sin dejar huella. Son precisamente esas huellas las que ahora se asomaban a la calle. Fue allá por el 11 de septiembre conmemorando las dos efemérides de la canción de Silvio:

"Septiembre aulla todavía, su doble saldo escalofriante
todo sucede un mismo día, gracias a un odio semejante
y el mismo ángel que allá en Chile vio bombardear al Presidente
ve las dos torres con sus miles, caer inolvidablemente"
http://www.youtube.com/watch?v=8Phz-LC8gdE

domingo, 30 de enero de 2011

CREYCI




Aunque sepamos del artificio, no dejamos de conmovernos al ver a Liv Tyler llorar los diez últimos segundos del tema principal de la película Armagedon. El tema, I Don't Wanna Miss a Thing, pertenece al grupo Aerosmith, cuyo líder, Steven Tyler es padre de Liv. Si uno lo escucha varias veces, no es difícil encontrar muchas similitudes con otro tema del grupo compuesto cuatro años antes. Con sólo 17 años Liv Tyler también fue la inquietante protagonista del videoclip en aquel tema titulado Crazy.
“El test de Rorschach consta de 10 láminas compuestas por manchas de tinta (negras y policromáticas) sobre un fondo blanco.” No hace falta saber de psicología para disfrutar del single Crazy del grupo Gnarls Barkley. El segundo trabajo de este curiosos grupo salió en 2008 bajo el título “The odd Couple”, título de la película protagonizada en 1968 por dos verdaderos monstruos del cine: Jack Lemmon y Walter Matthau.
Uno ve a Willie Nelson cantando Crazy y parece que está viendo a Javier Krahe cantando Nos ocupamos del mar. En ambos casos parecen desubicados, como le sucedía al personaje de Cortazar al que se le desplazaba el mundo. Lo normal es seguir la sosegada interpretación que hace la cantante de música Country Patsy Clein.
Sirva esta pedantería wikipédica para aclarar que el nombre de los Talleres que estamos desarrollando no provienen del inglés, sino que son la unión de Creación y Ciudad: CREYCI o ciudades creativas, como también lo llamaría Richard Florida.

martes, 25 de enero de 2011

TAGOROR (5)


Y lentamente siguió apareciendo el viejo instituto de La Isleta, que ahora es la Universidad Popular, y también apareció un cartel que decía "Centro Cultural Pepe Dámaso". Esta imagen fue tomada allá por agosto de 2010. Junto a la cancha de baloncesto se había colocado un muro provisional para independizar la obra de ese espacio deportivo.

viernes, 21 de enero de 2011

LAS CIUDADES ESDRÚJULAS (2)


En Arquypiélago nos hemos dado a la tarea de clasificar las ciudades por sus diferentes acentos. Concretamente buscábamos aquellas ciudades que pudieran ser consideradas Esdrújulas. ¿Por qué esdrújulas y por qué las esdrújulas? Son preguntas que también a nosotros nos asaltaron al inicio, pero ya ni siquiera pretendemos tener una respuesta para ellas. Tal vez sea que hay menos ciudades esdrújulas que llanas o agudas. Tal vez nos atrae la complejidad añadida que entraña ser esdrújulo –así como ser zurdo– ¡Cosas de minorías!
Además nos tocaba desvelar si era posible convertirse en ciudad esdrújula o eso era algo que cada ciudad arrastraba consigo desde su fundación. Por ejemplo, sabemos que Montevideo es una ciudad esdrújula desde su origen.
Las ciudades llanas, que son la inmensa mayoría (como las palabras en latín), tienen el enorme potencial de lo cotidiano, del sentido común, de las mayorías. Son ciudades bicéfalas, como Budapest, Berlín o Tegucigalpa. Casi siempre un río, un suceso histórico, una actividad predominante, las ha dividido en dos. Son ciudades activas, dinámicas, lógicas, normales. No presentan un cuadro clínico especialmente interesante. Tienen ríos, museos, bibliotecas, coches, semáforos, etc.
Las ciudades agudas tomaron la iniciativa a finales del siglo pasado. Entonces se pensaba que grandes operaciones urbanas podían posicionarlas mejor en el tablero de juego global. Aunque esto había sucedido en todas las culturas a lo largo de la historia, fue a partir de la segunda mitad del Siglo XX cuando en todo el mundo proliferaron las ciudades con marcas, distintivos, emblemas. Con más o menos acierto, un gran museo, una Olimpiada, una Exposición Universal, las convertían, por un instante, en centros neurálgicos de una región o un país. Para el turismo de masas, esas ciudades eran objetos de consumo. O sea, en tres días daba tiempo de ver esto o aquello. En una semana más. En un mes mucho más. Ciudades como París, Londres, Barcelona, fueron, son y serán sedes de todas las celebraciones o eventos que les impone el ritmo de lo agudo.
Las ciudades esdrújulas están alejadas de los grandes circuitos turísticos. Casi siempre ensombrecidas por una ciudad aguda próxima. Así Torino o Lisboa son ciudades que no se ven encasilladas o eclipsadas por sus propios museos o monumentos. No han caído en la tentación de satisfacer el apetito del turista ofertándole subterfugios que sustituyan a la propia ciudad. Aunque esto sea una pretensión fácil de sus equipos de gobierno en cada época, a nadie se le ocurriría ir a Lisboa exclusivamente para ver la Fundación Gulbenkian o los alrededores de Belem.
Hay ciudades esdrújulas como Granada que han sabido sobreponerse a una agudización de su estado, provocada en parte por la imponente presencia de la Alhambra y del Albaicín. No todas las ciudades que tengan grandes monumentos son ciudades agudas. Tampoco lo son todas aquellas ciudades que han sido sedes de una Olimpiada o de una Exposición Universal. No concebimos a Montreal más que como una ciudad esdrújula, por mucho que haya sido la sede de todo. Bastante frío deben pasar –y en todos los sentidos– como para ausentarse del universo esdrújulo.
Si las ciudades agudas y llanas son de recuerdo fácil, en forma de souvenir o postal, las ciudades esdrújulas siempre han sido más difíciles de vender, de simplificar. Nuestra recomendación, para estas últimas, es que se sienten a comer pipas en cualquier calle o plaza y dejen, por una vez, que sea la ciudad la que pase por ustedes. Compren el pan en la tienda de la esquina, lean el periódico local, pierdan el rumbo y también la orientación. En definitiva, aprovechen para aburrirse y también para hacer el ridículo, pues, como bien decía Pessoa “todas las palabras esdrújulas, como los sentimientos esdrújulos, son naturalmente ridículas”

lunes, 17 de enero de 2011

TAGOROR (4)


"Partito ad esplorare il regno di mio padre, di giorno in giorno vado allontanandomi dalla città e le notizie che mi giungono si fanno sempre più rare. Ho cominciato il viaggio poco più che trentenne e più di otto anni sono passati, esattamente otto anni, sei mesi e quindici giorni di ininterrotto cammino."
Como Dino Buzzati en su maravilloso cuento "Los siete mensajeros", el camino del Centro Cultural finalmente había comenzado. A finales de julio de 2010 se abría una nueva perspectiva en el barrio de La Isleta.

jueves, 13 de enero de 2011

LAS CIUDADES ESDRÚJULAS (1)


Es probable que pase algún tiempo hasta que las Administraciones Públicas den respuesta a las nuevas exigencias que impone el patrimonio esdrújulo. Deben ponerse en marcha paulatinamente los mecanismos que lo hagan posible. Hasta entonces no nos queda más remedio que sacar a la luz los debates que en toda la ciudad está propiciando la necesidad de un nuevo planteamiento con respecto a este otro patrimonio.
En primer lugar es importante recordar algunos de los errores cometidos con anterioridad y que siguen siendo un vivo ejemplo de lo que estamos diciendo. Por ejemplo, si preguntamos en el barrio de La Isleta, a personas mayores de treinta años, son muchos/as los/as que recordarán con pena la destrucción de las últimas casas de madera que se encontraban en el interior de la trama del barrio. O si preguntáramos, en diferentes partes de la ciudad, por los viejos cines de barrio, el sentimiento de los ciudadanos sería también de magua ante las pérdidas de imágenes y vivencias de la infancia. El patrimonio esdrújulo no tiene nada que ver con la calidad arquitectónica o urbana de los edificios, sino con la calidad simbólica que le damos los ciudadanos a través de la memoria colectiva.
El caso que hoy nos ocupa es el de la próxima destrucción por parte del Ayuntamiento de las Casas de Mata, muy próximas a la fortaleza del mismo nombre. Celebrando lógicamente esta intervención, que permitirá entregar una vivienda nueva a las familias que viven precariamente en esas casas, no estamos en absoluto de acuerdo con el derribo de las mismas. Este pequeño conjunto de casas es para nosotros una de las postales más características de la ciudad y un icono irremplazable. Tras la operación principal que consiste en trasladar a las familias a una vivienda digna (cuestión esta que no debe demorarse ni un día más) el Ayuntamiento ha decidido la demolición de las casas para convertir el lugar en un parque. Como sucedía con las casas de madera de La Isleta, los edificios no tienen protección como patrimonio arquitectónico, ni tampoco etnográfico, pero, al contrario de La Isleta, en este caso no hay ningún interés económico que busque rentabilizar el valor del suelo o establecer un uso incompatible con la existencia de dichos edificios. O sea, su demolición se puede evitar.
Los cines de nuestra ciudad desaparecieron porque no fuimos capaces de crear un uso alternativo que permitiera su superviviencia frente a la especulación y el dinero fácil del uso residencial o de oficinas. En este caso son muchos los nuevos usos a los que pueden ser destinados dichos edificios y además, la mayoría de los que se nos ocurren son usos económicamente rentables para la ciudad y para su tejido comercial y de ocio.
Desde Arquypiélago proponemos que, dada la importancia de esta imagen de la ciudad, se abra un debate público en el que se presente el proyecto previsto para este entorno y se permita intervenir a la ciudadanía en su desarrollo. Como hemos dicho, el valor del patrimonio esdrújulo reside en lo simbólico, frente a otros valores más técnicos o artísticos vinculados a la imagen urbana o a la tipología arquitectónica. Por lo tanto la decisión sobre el futuro de dichos edificios debería ser también de los vecinos, al menos de los barrios más cercanos de San Antonio y El Polvorín.
Ahora que se anuncia la culminación del proyecto de reposición de las vivienda de El Polvorín, una actuación como la que proponemos permitiría acercar la ciudad baja a dicho barrio y por extención, al parque de Las Rehoyas.
Por último, la candidatura a Capital Europea de La Cultura es un nuevo argumento que añadir a todo lo anterior. Debemos tratar de incorporar nuestro patrimonio cultural a la actividad económica y a la regeneración del tejido productivo de la ciudad. El paseo de los artesanos estaría arbolado, ocupando la mitad de la actual vía, y nos llevaría desde la Fortaleza de Mata hasta el parque de Las Rehoyas. En su recorrido nos sentaríamos a tomar algo en las terrazas al aire libre, veriamos a los artesanos trabajando en sus talleres y compraríamos objetos originales en pequeñas tiendas.
Esas pequeñas edificaciones de colores son un tesoro del que una ciudad como la nuestra no se puede permitir el lujo de prescindir.
(Fotografía del blog de Berti13)

Página de apoyo en facebook:

martes, 11 de enero de 2011

TAGOROR (3)


Finalmente "Chegou a hora" como dirían en Río de Janeiro. El 26 de julio de 2010 vimos que aquel muro que nos acompañó desde pequeños, empezaba a desandar su camino. Un agujero a modo de puerta anticipaba el cambio. Era el punto de partida del nuevo Centro Cultural. Muros que caen para ceder paso a la cultura... ¡no estaba mal el comienzo!

viernes, 7 de enero de 2011

ARQUYAMIG@S (2)


Desde Sevilla nos llegan los ecos de la publicación del primer número de la revista Hábitat y Sociedad, "revista universitaria de carácter científico, con arbitraje internacional, dirigida a la difusión de artículos que contribuyen a una comprensión del hábitat social". Queremos destacar en esta ocasión los artículos de dos compañeros de años y de Arquitectura Social: "Metodologías participativas para la gestión social del hábitat" de Jose María López Medina y "Construyendo triángulos para la gestión social del hábitat" de Esteban de Manuel Jerez.

Celebramos la llegada de esta publicación que viene a llenar un importante vacío en la difusión de lo que hacemos en este país (y en toda Latinoamérica) en materia de hábitat.

miércoles, 5 de enero de 2011

Arquytravel One (2)



En Zaragoza también tuvimos oportunidad de conocer la experiencia de "Estonoesunsolar", programa de recuperación de solares en el centro histórico de la ciudad. Pudimos hablar con Patricia di Monte, arquitecta encargada del programa, sobre las dificultades a las que se ha tenido que enfrentar esta iniciativa. En la convocatoria de este año el programa también se extendió a solares situados en otros distritos de Zaragoza. No hay ninguna duda del acierto de la idea, con varios reconocimientos a nivel nacional, sin embargo, en nuestra visita comprobamos que la mayoría de los solares se encontraban vallados y cerrados, lo que indica que la gestión de estos espacios es algo más compleja que su recuperación. Felicidades a Zaragoza Vivienda y especialmente a Patricia, por esta excelente idea.

martes, 4 de enero de 2011

EUIAO (1)


En Arquypiélago estamos interesados en la originalidad “en cualquier forma que se de”. Una de esas formas es la que tiene que ver con el origen, o sea, nuestro origen.

Junto al carácter folclórico y populista que ha tenido la palabra Tagoror en los últimos años, queremos destacar su valor en Canarias como referente original de participación colectiva. Si en otros tiempos todos los barrios de la ciudad se dotaron de instalaciones deportivas y centros cívicos, la evolución de la democracia invita ahora a profundizar en nuevas mejoras también relacionadas con los barrios.

Nuestra propuesta consiste en dotar a todos los barrios con un TAGOROR, esto es, un espacio apropiado para debatir, parlamentar, hablar. La reciente creación de los Consejos de Participación Ciudadana o las Juntas de Distrito, debe completarse con la habilitación de una Red de Tagorores reconocibles y reconocidos por todos/as: Instituciones Públicas, técnicos y ciudadanos/as.

Aprovechamos para felicitar al Cabildo de Gran Canaria porque hoy mismo ha presentado el Programa Europeo ‘Tagoror’ en el que participarán el próximo 9 de enero 60 jóvenes de varias comunidades españolas. Sin duda este es un buen ejemplo de impulso de esta palabra y sobre todo del espíritu que contiene.

(WIKIPEDIA) La palabra Tagoror en bereber significa "recinto circular de piedras" o "lugar de reunión". Era el lugar, cercano al poblado guanche, donde se reunían los ancianos y dirigentes de la comunidad para tomar decisiones que afectaban a su pueblo. Estas reuniones podían tener carácter religioso o judicial.
El Tagoror tenía forma circular y estaba constituido por grandes piedras planas que hacían de asiento distribuidas en el interior del círculo formado también por piedras o lajas de gran tamaño, a veces, semienterradas, que delimitaban el espacio. Estaba dirigido por un Guadameñe o sumo sacerdote.